西阁二首
[唐] 杜甫
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。
作品赏析
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命①，孤云无自心②。层轩俯江壁③要路亦高深④。朱绂犹纱帽⑤，新诗近玉琴⑥。功名不早立，衰疾谢知音。(，) 哀世非王粲，终然学楚吟⑦。
（首章、久留西阁而叹也。上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。《杜臆》：小摇落，秋尽日也，公有《九月三十日》诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋《七哀》，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许《七哀》诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”①庾信诗：“春山百鸟啼。”梦弼曰：《周书·时训》：始鸣。《通封验》云：，..伯劳也，鸣者相命。②陶潜诗：“孤云独无依。”又《归去来辞》：“云无心而出岫。”③繁钦《暑赋》：“翕翕盛热，蒸我层轩。”④古诗：“先据要路津。”谢脁诗，“旷望极高深。”⑤【朱注】《唐书》：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。⑥一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。江淹《画扇赋》：“玉琴兮珠徽。”⑦昭明太子诗：“终然类管窥。”《史记》：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲《登楼赋》：“庄舄显而越吟。”
其二
懒心似江水，日夜向沧洲①。不道含香贱②，其如镊白休③。经过调碧柳，萧瑟倚朱楼④。毕娶何时竟⑤？消中得自由⑥。豪华看古往⑦，服食寄冥搜⑧。诗尽人间兴，兼须入海求。
（次章，有不欲留阁之意。起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。公尝云：“到今有余恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。）
①《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”《神异经》：东海沧浪之洲。②《汉官仪》：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。③镊白，用齐高祖事，注见七卷。④《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”冯衍赋：“伏朱楼而四望。”⑤《后汉书》：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。⑥消渴，有上中下三症，故曰消中。⑦庾信诗，“金穴盛豪华”⑧古诗：“服食求神仙。”⑨《史记》：燕人宋无忌，羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
（首章、久留西阁而叹也。上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。《杜臆》：小摇落，秋尽日也，公有《九月三十日》诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋《七哀》，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许《七哀》诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”①庾信诗：“春山百鸟啼。”梦弼曰：《周书·时训》：始鸣。《通封验》云：，..伯劳也，鸣者相命。②陶潜诗：“孤云独无依。”又《归去来辞》：“云无心而出岫。”③繁钦《暑赋》：“翕翕盛热，蒸我层轩。”④古诗：“先据要路津。”谢脁诗，“旷望极高深。”⑤【朱注】《唐书》：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。⑥一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。江淹《画扇赋》：“玉琴兮珠徽。”⑦昭明太子诗：“终然类管窥。”《史记》：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲《登楼赋》：“庄舄显而越吟。”
其二
懒心似江水，日夜向沧洲①。不道含香贱②，其如镊白休③。经过调碧柳，萧瑟倚朱楼④。毕娶何时竟⑤？消中得自由⑥。豪华看古往⑦，服食寄冥搜⑧。诗尽人间兴，兼须入海求。
（次章，有不欲留阁之意。起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。公尝云：“到今有余恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。）
①《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”《神异经》：东海沧浪之洲。②《汉官仪》：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。③镊白，用齐高祖事，注见七卷。④《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”冯衍赋：“伏朱楼而四望。”⑤《后汉书》：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。⑥消渴，有上中下三症，故曰消中。⑦庾信诗，“金穴盛豪华”⑧古诗：“服食求神仙。”⑨《史记》：燕人宋无忌，羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------