作品赏析
其十(1)
精卫衔微木，将以填沧海(2)。
刑天舞于戚，猛志固常在(3)。
同物既无虑，化去不复悔(4)。
徒设在昔心，良辰讵可待(5)！
[注释]
(1)这首诗咏赞精卫和刑天至死不屈的顽强意志和斗争精神，抒发了诗人空怀报负而无从施展的
慷慨不平的心情。
(2)精卫：神话中的鸟名。《山海经?北山经》：“发鸠之山，其上多拓（zhè浙）木，有鸟焉，
其状如乌，文首，白喙（huì汇，鸟嘴），赤足，名曰‘精卫’，其名自饺（xiāo 消，呼叫）。是炎帝之
少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮（yīn 因，填塞）于
东海。”微木：细木。
(3)刑天舞干戚：逯本作“形夭无干戚”，今据李本、焦本改。刑天：神名。干：盾。戚：斧。
《山海经?海外西经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，
操干戚以舞。”固：录本作“故”，今以陶本改。
(4)同物：等同于万物。意谓人同万物一样，生死并无差别，即《庄子?齐物论》所说的“物化”。
化去：指死亡。
(5)徒设：空有。在昔心：指诗人自己往日的雄心。良辰：良好的时机。讵：岂。这两句是说：
我空有往日的雄心壮志，实现壮志的良好机会哪里能够等到。
[译文]
精卫衔来细木草，
誓将以之填东海。
刑天头掉挥斧盾，
壮志依然常存在。
等同万物无所虑，
死去亦无可后悔。
空有当年雄壮志，
良机已过岂等待！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
精卫衔微木，将以填沧海(2)。
刑天舞于戚，猛志固常在(3)。
同物既无虑，化去不复悔(4)。
徒设在昔心，良辰讵可待(5)！
[注释]
(1)这首诗咏赞精卫和刑天至死不屈的顽强意志和斗争精神，抒发了诗人空怀报负而无从施展的
慷慨不平的心情。
(2)精卫：神话中的鸟名。《山海经?北山经》：“发鸠之山，其上多拓（zhè浙）木，有鸟焉，
其状如乌，文首，白喙（huì汇，鸟嘴），赤足，名曰‘精卫’，其名自饺（xiāo 消，呼叫）。是炎帝之
少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮（yīn 因，填塞）于
东海。”微木：细木。
(3)刑天舞干戚：逯本作“形夭无干戚”，今据李本、焦本改。刑天：神名。干：盾。戚：斧。
《山海经?海外西经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，
操干戚以舞。”固：录本作“故”，今以陶本改。
(4)同物：等同于万物。意谓人同万物一样，生死并无差别，即《庄子?齐物论》所说的“物化”。
化去：指死亡。
(5)徒设：空有。在昔心：指诗人自己往日的雄心。良辰：良好的时机。讵：岂。这两句是说：
我空有往日的雄心壮志，实现壮志的良好机会哪里能够等到。
[译文]
精卫衔来细木草，
誓将以之填东海。
刑天头掉挥斧盾，
壮志依然常存在。
等同万物无所虑，
死去亦无可后悔。
空有当年雄壮志，
良机已过岂等待！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------