「王安石」诗词全集(1808首)

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《和耿天骘以竹冠见赠四首》

无物堪持比此冠,竹皮柔胆谷皮乾。
故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。
242

《和耿天骘以竹冠见赠四首》

玉润金明信好冠,错刀剜出藓纹乾。
不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
243

《和耿天骘以竹冠见赠四首》

冠工新意斲檀栾,雾卷云烝久未乾。
遗我山林真自称,何须貂暖配金寒。
244

《怀元度四首》

秋水才深四五尺,扁舟斗转疾於飞。
可怜物色阻携手,正是归时君不归。
245

《怀元度四首》

舍南舍北皆春水,恰似蒲萄初拨醅。
不见秘书心若失,百年多病独登台。
246

《怀元度四首》

思君携手安能得,上画重城更上楼。
时独看云泪横臆,长安不见使人愁。
247

《怀元度四首》

自君之出矣,何其挂怀抱。
孤坐屡穷辰,山木迹如扫。
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数枝石榴发,岂无一时好。
不可持寄君,思君令人老。
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248

《露坐》

露坐看沟月,飘然风度荷。
珠跳散作点,金涌合成波。
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老失芳岁易,静知良夜多。
陵秋久不寐,吾乐岂弦歌。
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249

《和崔公度家风琴八首》

屋山终日信飘飘,似与幽人破寂寥。
为有机心须强聒,直教悬解始声消。
250

《和崔公度家风琴八首》

帘幕无风起泬寥,谁悲精铁任飘飘。
随商应角知无意,不待歌成韵已消。
251

《和崔公度家风琴八首》

万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。
君知此物心何欲,自信天机自有声。
252

《和崔公度家风琴八首》

风铁相敲固可鸣,朔兵行夜响行营。
如何清世容高卧,翻作幽窗枕上声。
253

《和崔公度家风琴八首》

南风屋角响萧萧,白日帘垂坐寂寥。
爱此宫商有真意,与君倾耳尽今朝。
254

《和崔公度家风琴八首》

风来风去岂尝要,随分铿锵与寂寥。
不似人间古锺磬,从来文饰到今朝。
255

《和平甫舟中望九华山二首》

楚越千万山,雄奇此山兼。
盘根虽巨壮,其末乃修纤。
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去县尚百里,侧身勇前瞻。
萧条烟岚上,缥缈浮青尖。
徐行稍复逼,所瞩亦已深。
精神去亹亹,气象来渐渐。
卸席取近岸,移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡,未觉晷刻淹。
江空万物息,四面波澜恬。
峨然九女鬟,争山一镜奁。
卧送秋月没,起看朝阳暹。
游氛荡无余,琐细得尽觇。
陵空翠纛直,照影寒鋩銛。
冢木立绀发,崖林张紫髯。
变态生倏忽,虽神讵能占。
当留老吾身,少驻谁云餍。
惜哉秦汉君,黄屋上衡灊。
等之事嬉游,舍此何其廉。
我疑二后荒,神物久已厌。
埋藏在云雾,不欲登昏憸。
又疑避褒封,蔽匿以为谦。
或是古史书,脱落简与签。
当时备巡游,今不在缃缣。
终南秦之望,泰山鲁所詹。
天王与秩祭,俎豆罗醯盐。
苟能泽下民,维此远亦沾。
方今东南旱,土脉燥不黏。
尚无肤寸功,岂免窃食嫌。
神莽吾难知,士病吾能砭。
文章巧傅会,智术工飞箝。
荐宝互珪璧,论材自楩柟。
苟以饰妇妾,谬云活苍黔。
岂如幽人乐,兹山谢闾阎。
穴石作户牖,垂泉尚门帘。
寻奇出後径,览胜倚前檐。
超然往不返,举世徒呫呫。
高兴寄日月,千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁,秦火不能炎。
近慕楚穆生,竟脱楚人钳。
吾意窃所尚,人谋谅难佥。
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256

《和平甫舟中望九华山二首》

谁谓九华远,吾身未尝檐。
唱篇每起予,予口安能箝。
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忆在秋浦北,空江上新蟾。
光洁写一镜,回环两堤奁。
露坐引衣襋,风行欹帽檐。
维舟当此时,巨细得尽瞻。
试尝论大略,次乃述微纤。
此山广以深,包畜万物兼。
嘘云吐雾雨,生育靡不渐。
巍然如九皇,德泽四海沾。
此山相後先,各出群峰尖。
毅然如九官,罗立在堂廉。
挺身百辟上,附丽无奸憸。
此山高且寒,五月不觉炎。
草树萋已绿,冰霜尚涵淹。
颓然如九老,白发连苍髯。
此山当无云,秀色郁以添。
毅然如九官,靓饰出重帘。
佩环与巾裙,绀玉青纨缣。
远之妍西施。
近或丑无盐。
变态不可穷,诗者徒呫呫。
我初勇一往,役世难安恬。
浪荒不走职,民瘼当谁砭。
乖离今数旬,梦想欲窥觇。
自期得所如,何啻释囚钳。
念昔太白巅,下视海日暹。
朅来天柱游,屐齿尚苔黏。
犹之健饮食,屡飨亦云餍。
胡为慕攀踏,已惫且不嫌。
岂其仁智心,山水固所潜。
男儿有所学,进退不在占。
功名苟不谐,廊庙等闾阎。
况乃抡椽杙,其谁辨楩柟。
归欤岩崖居,料理带与签。
得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。
取舍断在独,岂必询谋佥。
子语实慰我,宁殊邑中黔。
玉枝将在山,当倚以葭蒹。
诗力我已屈,锋鋩子犹銛。
扶伤更一战,语汝其无谦。
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257

《午睡》

檐日阴阴转,床风细细吹。
翛然残午梦,何许一黄鹂。
258

《杂咏三首》

怀王自堕马,贾傅至死悲。
古人事一职,岂敢苟然为。
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哭死非为生,吾心良不欺。
滔滔声利间,绛灌亦何知。
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259

《杂咏三首》

先生善鼓瑟,齐国好吹竽。
操竽入齐人,雅郑亦复殊。
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岂不得禄赐,归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦,老矣谁与娱。
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260

《杂咏三首》

商阳杀三人,每辄不忍视。
亦云食君食,报礼当如此。
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波澜吹九州,金石安得止。
永怀南山阿,慷慨中夜起。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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