「王安石」诗词全集(1808首)

401

《答韩持国芙蓉堂二首》

投老归来一幅巾,尚私荣禄备藩臣。
芙蓉堂下疏秋水,且与龟鱼作主人。
402

《答韩持国芙蓉堂二首》

乞得胶胶扰扰身,五湖烟水替风尘。
只将凫雁同为侣,不与龟鱼作主人。
403

《老树》

去年北风吹瓦裂,墙头老树冻欲折。
苍叶蔽屈忽扶疏,野禽从此相与居。
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禽鸣无时不可数,雌雄各自应律吕。
我床拨书当午眠,能惊我眠聒我语。
古诗鸟鸣山更幽,我念不若鸣声收。
但忧此物一朝去,狂风还来欺老树。
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404

《汝瘿和王仲仪》

汝水出山险,汝民多病瘿。
或如鸟粻满,或若猿嗛并。
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女惭高掩襟,男大阔裁领。
饮水疑注壶,吐词侔有梗。
樗里既已闻,杜预亦不幸。
秦人号智囊,吴瓠挂狗颈。
(左月右三个田)(左月右鬼)常柱颐,伶仃安及胫。
祗欲仰问天,无由俯窥井。
挟带岁月深,冒犯风霜冷。
厌恶虽自知,剖割且谁肯。
不惟羞把镜,仍亦愁吊影。
内疗烦羊靥,外砭废针颖。
在木曰楠榴,刳之可曰皿。
此诚无所用,既有何能屏。
膨脝厕元首,臃肿异胪顶。
难将面目施,可与胞胎逞。
贤哉临汝守,世德调金鼎。
尝俗虽丑乖,教令日修整。
风土恐随改,晨昏忧虑省。
傥欲觐慈颜,名城不难请。
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405

《沈坦之将归溧阳值雨留吾庐久之三首》

天雨萧萧滞茅屋,冷猿秋雁不胜悲。
床床屋漏无乾处,独立苍茫自咏诗。
406

《沈坦之将归溧阳值雨留吾庐久之三首》

檐两乱淋幔,风悲兰杜秋。
相看更促膝,人老自多愁。
407

《沈坦之将归溧阳值雨留吾庐久之三首》

片云头上黑,淅淅野风秋。
室妇叹鸣鹳,分为两地愁
408

《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》

虎豹不食子,鸱枭不乘雄。
人恶甚鸟兽,吾能与成功。
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爱有以计留,去有势不容。
吾谋适合意,几亦齿奸锋。
时恩沦九泉,褒取异代忠。
堂堂社稷臣,近世孰如公。
空使苗裔孙,称扬得诗翁。
一读亦使我,慨然想余风。
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409

《送陈舜俞制科东归》

诸贤发策未央宫,独得菑川一老翁。
曲学暮年终汉相,高谈平日漫周公。
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君今壮岁收科第,我欲它时看事功。
闻说慨然真有意,赠行聊似古人风。
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410

《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》

柘冈西路白云深,想子东归得重寻。
亦见旧时红踯躅,为言春至每伤心。
411

《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》

还家一笑即芳辰,好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。
412

《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》

岁晚相逢喜且悲,莫占风日恨归迟。
我如逆旅当去客,复会有无那得知。
413

《晚春》

春残叶密花枝少,睡起茶多酒盏疏。
斜倚屏风搔首坐,满簪华发一床书。
414

《闲居遣兴》

惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。
愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。
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南去干戈何日解,东来馹骑此时奔。
谁将天下安危事,一把诗书子细论。
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415

《咏月三首》

寒光乍洗山川莹,清影遥分草树纤。
万里更无云物动,中天只有兔随蟾。
416

《咏月三首》

江海清明上下兼,碧天遥见一毫纤。
此时只欲浮云尽,窟穴何妨有兔蟾。
417

《咏月三首》

一片清光万里兼,几回圆极又纤纤。
君看出没非无意,岂为辛懃养玉蟾。
418

《赠彭器资》

鄱水滔天竟东注,气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。
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中江秋浸两崖间,逆洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观於波澜。
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。
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419

《烝然来思》

念我独兮,亦莫我顾。
烝然来思,程伯休父。
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我有旨酒,尔殽伊脯。
酌言酬之,式歌且舞。
不留不处,适彼乐土。
言秣其马,率西水浒。
有客宿宿,于时语语。
山有桥松江有渚,式遄其归不我与。
作此好歌,倡予和女。
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420

《自讼》

孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
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道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。
明知古人仁,语默各有时。
苟出不自慎,果为听者疑。
白圭尚有磨,驷马犹能追。
一言成不智,虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声,日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵,伏羲画法作後程。
渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。
非以示世为聪明,方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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