「王安石」诗词全集(1808首)

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《读诏书》

去秋东出汴河梁,已见中州旱势强。
日射地穿千里赤,风吹沙度满城黄。
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近闻急诏收群策,颇说新年又亢阳。
贱术纵工难自献,心忧天下独君王。
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582

《发廪》

先王有经制,颁布上所行。
後世不复古,贫穷主兼并。
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非民独如此,为国赖以成。
筑台尊寡妇,入粟至公卿。
我尝不忍此,愿见井地平。
大意苦未就,小官苟营营。
三年佐荒州,市有弃饿婴。
驾言发富藏,云以救鳏惸。
崎岖山谷间,百室无一盈。
乡豪已云然,罢弱安可生。
兹地昔丰实,土沃人良耕。
他州或呰窳,贫富不难评。
幽诗出周公,根本讵宜轻。
愿书七月篇,一寤上聪明。
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583

《法喜寺》

门前白道自萦回,门下青莎间绿苔。
杂树绕花莺引去,坏檐无幕雁归来。
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寂寥谁共樽前酒,牢落空留案上杯。
我忆故乡诚不浅,可怜鶗鴂重相催。
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584

《奉酬圣从侍制》

班行想望岁空多,知有龙门未敢过。
和近圣人师展季,勇为君子盗荆轲。
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三刀旧协庭闱梦,五腨今传里巷歌。
复道谏书尝满箧,不唯诗句似阴何。
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585

《奉酬永叔见赠》

欲传道义心犹在,强学文章力已穷。
他日若能窥孟子,终身何敢望韩公。
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抠衣最出诸生後,倒屣尝倾广座中,只恐虚名因此得,嘉篇为贶岂宜蒙。
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586

《奉酬约之见招》

君家段干木,为义畏人侵。
冯轼信厚礼,逾垣终褊心。
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川坻宁有此,园屋谅非今。
雨过梅柳净,潮来蒲稗深。
种芳弥近渚,伐翳取遥岑。
清节亦难尚,旷怀差易寻。
子猷怜水竹,逸少惬山林。
况复能招我,亲题汉上襟。
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587

《奉和景纯十四丈三绝》

身先诸老斡枢机,再见王门阖左扉。
但恨东归相值晚,岂知临别更心违。
588

《奉和景纯十四丈三绝》

几年相约在林丘,眼见京江更阻游。
遗我珠玑何以报,恨无瑶玉与公舟。
589

《奉和景纯十四丈三绝》

藏春花木望中迷,水复山长道阻跻。
怊怅老年尘世累,无因重到武陵溪。
590

《贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗》

韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。
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邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。
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591

《过山即事》

却过兹山已九年,江湖身世只飘然。
曲城丘墓心空折,盐步庭闱眼欲穿。
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惨惨野云生陇底,萧萧饥马立风前。
转多愁思摧华发,早晚轻舟上秀川。
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592

《韩持国从富并州辟》

韩侯冰玉人,不可尘土杂。
官虽众俊後,名字久訇磕。
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并州天下望,抚士威爱惬。
千金弃不惜,宾客常满合。
遥闻余风高,为子置一榻。
亲交西门饯,百马骄杂遝。
子材宜用世,谈者为呜唈。
矧今名主人,气力足呵欱。
推贤为时辅,势若朽易拉。
会当荐还朝,立子在阊阖。
惜哉秣骐骥,赋以升龠合。
咨予栖栖者,气象已摧塌。
他年佐方州,说将尚不纳。
况於声势尊,岂易取酬答。
有如持寸莛,未足撼鞺鞳。
顾於山水闲,意愿多所合。
匡庐与韶石,少小已尝蹋。
风游会稽春,雪宿天柱腊。
淮湖江海上,惯食虾蟹蛤。
西南穷岷嶓,东北尽济漯。
身虽未尝历,魂梦已稠沓。
荆溪最所爱,映烛多庙塔。
溪果点丹漆,溪花团绣罨。
扁舟信所过,行不废樽榼。
一从舍之去,霜雪行满颌。
思之不能寐,蹙若虻蚋噆。
方将筑其滨,毕景谢噂嗒。
安能孤此意,颠倒就衰飒。
唯子余所向,嗜好比鹣鲽。
何时归相过,游屐尚可蜡。
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593

《杭州呈胜之》

游观须知此地佳,纷纷人物敌京华。
林峦腊雪千家水,城郭春风二月花。
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彩舫笙箫吹落日,画楼灯烛映残霞。
如君援笔直摹写,寄与尘埃北客夸。
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594

《何处难忘酒二首》

何处难忘酒,英雄失志秋。
庙堂生莽卓,岩谷死伊周。
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赋敛中原困,干戈四海愁。
此时无一盏,难遣壮图休。
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595

《何处难忘酒二首》

何处难忘酒,君臣会合时。
深堂拱尧舜,密席坐皋夔。
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和气袭万物,欢声连四夷。
此时无一盏,真负鹿鸣诗。
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596

《和甫如京师微之置酒》

季子将北征,貂裘解亭皋。
使君拥鸣驺,出饯载酒醪。
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作诗宠行色,坐客多贤豪。
信知大夫才,能赋在登高。
陟屺忧未已,强歌反哀号。
问言归何时,逮此冬风饕。
川涂良阻修,箠辔慎所操。
黄屋初启圣,万灵归一陶。
询谋及疏贱,拔取皆时髦。
往矣果有合,可辞州县劳。
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597

《和惠思岁二日二绝》

懒读书来已数年,从人嘲我腹便便。
为嫌归舍儿童聒,故就僧房借榻眠。
598

《和惠思岁二日二绝》

沙砾藏春未放来,荒庭终日守陈荄。
遥怜草色裙腰绿,湖寺西南一径开。
599

《和栖霞寂照庵僧云渺》

萧然一世外,所乐有谁同。
宴坐能忘老,斋蔬不过中。
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无心为佛事,有客问家风。
笑谓西来意,虽空亦不空。
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600

《和舍弟舟上示沈道源》

还装欲尽喜舟轻,更喜嘉宾伴此行。
野饮不忘鱼可钓,旅羹何惜雁能鸣。
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西山壮马先归牧,南穴残枭欲就烹。
忧国自多廊庙宰,与君诗酒尽交情。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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