「王安石」诗词全集(1808首)

781

《送王覃》

分走人间十五年,尘沙吹鬓各苍然。
山林渺渺长回首,儿女纷纷忽满前。
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知子有才思奋发,嗟余无地与回旋。
相看一作奏吴别,身世何时两息肩。
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782

《送王詹叔利州路运判》

王孙旧读五车书,手把山阳太守符。
未驾朱轓辞辇毂,却分金节佐均输。
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人才自古常难得,时论如君岂久孤。
去去便看归奏计,莫嗟行路有崎岖。
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783

《送吴叔开南征》

掺袂不胜情,犀舟击汰行。
倦游无万里,惜别有千名。
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春草凄凄绿,江枫湛湛清。
金陵多丽景,此去属兰成。
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784

《送西京签判王著作》

儿曹曾上洛城头,尚记清波绕驿流。
却想山川常在梦,可怜颜发已惊秋。
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辟书今日看君去,著籍长年叹我留。
三十六峰应好在,寄声多谢欲来游。
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785

《送项判官》

断芦洲渚落枫桥,渡口沙长过午潮。
山鸟自呼泥滑滑,行人相对马萧萧。
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十年长自青衿识,千里来非白璧招。
握手祝君能强饭,华簪常得从鸡翘。
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786

《送萧山钱著作》

才高诸彦故无嫌,兄弟同时举孝廉。
东观外除方墨绶,西州相见已苍髯。
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灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘。
好去弦歌聊自慰,郡人谁敢慢陶潜。
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787

《送熊伯通》

岁暮欣逢盖共倾,川涂南北岂忘情。
事经官路心应折,地入家山眼更明。
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江上月华空自照,梅边春意恰相迎。
关河不锁真消息,野客犹能听治声。
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788

《送彦珍》

挟策穷乡满鬓丝,陂田荒尽岂尝窥。
未应谷口终身隐,正合菑川举国推。
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握手百忧空往事,还家一笑即芳时。
柘冈定有辛夷发,亦见东风使我知。
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789

《送元厚之待制知福州》

海隅山谷闲,人物最多处。
平旦息相吹,连城黕如雾。
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闽王旧宫室,丹漆美无度。
今为大帅府,千里来赴愬。
元侯文章翁,更以吏能著。
峨峨中天阁,鸣玉新改步。
衔诏出梨岭,方为远人慕。
旌旗满流水,冠盖东门驻。
四坐共咨嗟,疑侯不当去。
张仲称孝友,樊侯正求助。
名城虽云乐,行矣未宜遽。
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790

《送张卿致仕》

子房筹策汉时功,身退超然慕赤松。
余烈尚能开後世,高材今复继前踪。
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执鞭始负平生愿,操几何知此地逢。
窃食一官惭未艾,绪言方赖赐从容。
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791

《潭州新学诗》

有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
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振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况於闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得意,吾犹汝耻。
士下其手,公言无尤。
请诗我歌,以远公休。
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792

《题回峰寺诗》

山势欲压海,禅扃向此开。
鱼龙腥不到,日月影先来。
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树色秋擎出,钟声浪答回。
何期乘吏役,暂此拂尘埃。
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793

《题汤泉壁垩诸子有欲闲之意》

吟哦一水上,披写众峰间。
偶运非彭泽,留名比岘山。
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君才今卨稷,家行古原颜。
平世虽多士,安能易地闲。
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794

《同陈和叔游北山》

春风荡屋雨填沟,东合翛然拥罽裘。
邻壁黄粱炊未熟,唤回残梦有鸣驺。
795

《外厨遗火示公佐》

刀匕初无欲凊人,如何龟鬼尚嫌嗔。
翛翛短褐方炀火,冉冉青烟已被辰。
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邂逅焚巢连鸟雀,仓黄濡幕愧比邻。
王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。
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796

《王逢原挽辞》

蒿里竟何在,死生从此分。
谩传仙掌籍,谁见鬼修文。
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蔡琰能传业,侯芭为起坟。
伤心北风路,吹泪湿江云。
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797

《王子直挽辞》

多才自合至公卿,岂料青衫困一生。
太史有书能叙事,子云於世不徼名。
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丘坟惨淡箕山绿,门巷萧条颍水清。
握手笑言如昨日,白头东望一伤情。
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798

《小姑》

小姑未嫁与兰支,何恨流传乐府诗。
初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文狸。
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缤纷云杉空棠檝,绰约烟鬟独桂旗。
弄玉有祠终或往,飞琼无梦故难知。
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799

《谢安墩二首》

我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。
公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。
800

《谢安墩二首》

谢公陈迹自难追,山月淮云祗往时。
一去可怜终不返,暮年垂泪对桓伊。
关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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