「王安石」诗词全集(1808首)

1161

《题金陵驿》

重冈古道春风里,草色花光似故人。
却喜此身今漫浪,回家随处得相亲。
1162

《题山寺扉》

口衔天宪手持钧,已是龙墀第一人。
回首三千大千界,此身犹是一微尘。
1163

《题徐浩书法华经》

一切法无差,水牛生象牙。
莫将无量义,欲觅妙莲华。
1164

《题玉光亭》

传闻天玉此埋堙,千古谁分伪与真。
每向小庭风月夜,却疑山水有精神。
1165

《天童山溪上》

溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处,唯有幽花渡水香。
1166

《铁幢浦》

忆昨初为海上行,日斜来往看潮生。
如今身是西归客,回首山川觉有情。
1167

《听泉亭》

逗石穿云落涧隈,无风自到枕边来。
十年客底黄粱梦,一夜水声却唤回。
1168

《图书》

图书老矣尚纷披,神劓天鲸以有知。
茅竹结蟠聊一愒,却寻三界外愚痴。
1169

《万事》

万事黄粱欲熟时,世间谈笑漫追随。
鸡虫得失何须算,鹏鶡逍遥各自知。
1170

《望越亭》

乱山千顷翠相围,衮衮沧江去复归。
安得病身生羽翼,长随沙鸟自由飞。
1171

《戏示蒋颖叔》

扶衰南陌望长楸,灯火如星满地流。
但怪传呼杀风景,岂知禅客夜相投。
1172

《戏赠育王虚白长老》

白云山顶病禅师,昔日公卿各赠诗。
行尽四方年八十,却归荒寺有谁知。
1173

《相州古瓦砚》

吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。
甄陶往往成今手,尚托声名动世人。
1174

《祥云》

冰入春风涨御沟,上林花气欲飞浮。
未央屋瓦犹残雪,却为祥云映日流。
1175

《谢安》

谢安才业自超群,误长清谈助世纷。
秦晋区区等亡国,可能王衍胜商君。
1176

《杏园即事》

蟠桃移种杏园初,红抹燕脂嫩脸苏。
闻道飘零落人世,清香得似旧时无。
1177

《一陂》

一陂焰水蒋陵西,含风却转与城齐。
周遭碧铜磨作港,逼塞绿锦剪成畦。
1178

《忆金陵三首》

覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。
想见旧时游历处,烟云渺渺水茫茫。
1179

《忆金陵三首》

烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘。
1180

《忆金陵三首》

追思陈迹故难忘,翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好,好随残汴理归艎。
关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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