「王安石」诗词全集(1808)首)
1681
《题黄司理园》
为忆去年梅,凌寒特地来。
闰前空腊尽,浑未有花开。
闰前空腊尽,浑未有花开。
1682
《御柳》
御柳新黄已迸条,宫沟薄冻未全消。
人间今日春多少,只看东方北斗杓。
人间今日春多少,只看东方北斗杓。
1684
《示报宁长老》
白下亭东鸣一牛,山林陂巷净高秋。
新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘。
新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘。
1685
《示道原》
久不在城市,少留心怅然。
幽芳可揽结,伫子饮云泉。
幽芳可揽结,伫子饮云泉。
1687
《悼慧休》
休公遂不起,难料复难忘。
玉骨随薪尽,空留一分香。
玉骨随薪尽,空留一分香。
1689
《离鄞至菁江东望》
村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。
丹楼碧阁无处所,只有溪山相照明。
丹楼碧阁无处所,只有溪山相照明。
1690
《嘲白发》
久应飘转作蓬飞,眷惜冠巾未忍违。
种种春风吹不长,星星明月照还稀。
种种春风吹不长,星星明月照还稀。
1691
《嘲叔孙通》
马上功成不喜文,叔孙绵蕝共经论。
诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。
诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。
1692
《文成》
文成五利老纷纷,方丈蓬莱但可闻。
万里出师求宝马,飘然空有意凌云。
万里出师求宝马,飘然空有意凌云。
1693
《聊行》
聊行弄芳草,独坐隐团蒲。
问客茅檐日,君家有此无。
问客茅檐日,君家有此无。
1695
《卧闻》
卧闻黄栗留,起见白符鸠。
坐引鱼儿戏,行将鹿女游。
坐引鱼儿戏,行将鹿女游。
1696
《临吴亭作》
补穿葺漏仅区区,志义殊嗟士大夫。
欲致太平非一日,谩劳使者报新书。
欲致太平非一日,谩劳使者报新书。
1698
《吴任道说应举时事》
县瓠城南陂水深,春泥满眼路岖嶔。
独骑瘦马冲残雨,前伴茫茫不可寻。
独骑瘦马冲残雨,前伴茫茫不可寻。
1700
《惠崇画》
断取沧州趣,移来六月天。
道人三昧力,变化只和铅。
道人三昧力,变化只和铅。
关于作者
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。