「王安石」诗词全集(1808首)

1741

《迟明》

欹枕浩无情,蘧蘧独迟明。
霜繁红树老,云澹素蟾清。
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倦鹊犹三尤,寒鸡未一鸣。
故山何处所,应有晓猿惊。
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1742

《出定力院作》

江上悠悠不见人,十年尘垢梦中身。
殷懃为解丁香结,放出枝间自在春。
1743

《次韵昌叔咏尘》

尘土轻扬不自持,纷纷生物更相吹。
翻成地上万烟雾,散在人间要路岐。
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一世竞驰甘睬目,几家清坐得轩眉。
超然只有江湖上,还见波涛恐我时。
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1744

《次韵冲卿除日立春》

犹残一日腊,并见两年春。
物以终为始,人从故得新。
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迎阳朝翦彩,守岁夜倾银。
恩赐随嘉节,无功只自尘。
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1745

《次韵酬王太祝》

尘土波澜不自期,飘然身与愿相违。
衰根要路知难植,病羽长年欲退飞。
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高论已嗟能听少,力行还恨赋材微。
惭君俊少今知我,一见心如客得归。
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1746

《次韵春日事》

人间尚有薄寒侵,和气先薰草树心。
丹白自分齐破蕾,青黄相向欲交阴。
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潺潺嫩水生幽谷,漠漠轻烟动远林。
病得一官随太守,班春无助愧周任。
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1747

《次韵答丁端州》

莫嗟荒僻又离群,且喜风谣岭北闻。
铜柱虽然蛮徼接,竹符还是汉家分。
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春书来逐衡阳雁,秋骑归看陇首云。
相见会知南望苦,病骸今似沈休文。
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1748

《次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑》

故人辞禄未忘情,语我犹能作捍城。
身不自遭如贡薛,儿应堪教比韦平。
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老罴岂得长高卧,雏凤仍闻已闲生。
把盏祝公公莫拒,缁衣心为好贤倾。
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1749

《次韵留题僧假山》

态足万峰奇,功才一篑微。
愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。
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窦雪藏银镒,檐曦散玉辉。
未应颓蚁壤,方此镇禅扉。
物理有真伪,僧言无是非。
但知名尽假,不必故山归。
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1750

《次韵平甫村墅春日》

昨日青青尚未齐,忽看春色满高低。
陂梅弄影争先舞,叶鸟藏身自在啼。
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樵蹻踏云归旧径,渔蓑背雨向前溪。
似知我欲逃轩冕,谈笑相过各有携。
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1751

《次韵唐彦猷华亭十咏其八陆机宅》

故物一已尽,嗟此岁年深。
野桃自著花,荒棘自生鍼。
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芊芊谷水阳,郁郁昆山阴。
俛仰但如昨,游者不可寻。
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1752

《达本》

未能达本且归根,真照无知岂待言。
枯木岩前犹失路,那堪春入武陵原。
1753

《代答》

破车伤马亦天成,所托虽高岂自营。
四海不无容足地,行人何事此中行。
1754

《悼四明杜醇》

杜生四五十,孝友称乡里。
隐约不外求,耕桑有妻子,藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
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岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
天涯一杯饭,风昔相逢喜。
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
都城问越客,安否常在耳。
日月未渠央,如何弃予死。
古风久凋零,好学少为己。
悲哉四明山,此士今已矣。
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1755

《登西楼》

楼影侵云百尺斜,行人楼上忆天涯。
情多自悔登临数,目极应惊怅望赊。
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一曲平芜连古树,半分残日带明霞。
潘郎何用悲秋色,只此伤春发已华。
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1756

《叠翠亭》

烟笼远浦迷芳草,日照澄湖浸碧峰。
幸有清樽堪酩酊,忍陪良友不从容。
1757

《东门》

东门白下亭,摧甓蔓寒葩。
浅沙杙素舸,一水宛秋蛇。
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渔商数十室,门巷隐桑麻。
翰林谪仙人,往岁酒姥家。
调笑此水上,能歌杨白花。
杨花飞白雪,枝袅绿烟斜。
舞袖卷烟雪,绮裘明紫霞。
风流翳蓬颗,故地使人嗟。
迢迢陌头青,空复可藏鸦。
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1758

《估玉》

潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天。
雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟。
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秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌。
得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。
持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜。
大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹。
深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘。
朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵。
玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。
红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。
诏问与价当几千,众工让口无敢先。
嗟我岂识真与全。
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1759

《和公辟转运江西》

江西一节铸黄金,最慰章滨父老心。
长孺向来真强予,次公今不异重临。
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余风尚有欢谣在,陈迹非无胜事寻。
豫想新诗能寄我,十年华省故情深。
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1760

《和郭公甫》

且欲相邀卧看山,扁舟自可送君还。
留连城郭今如此,知复何时伴我闲。
关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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