「杜光庭」诗词全集(25首)

1

《句》

铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
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霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
出为儒门继孔颜。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
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2

《题仙居观》

往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
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时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。
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3

《题福唐观二首》

盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
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自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。
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4

《题鹤鸣山》

五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
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鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。
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5

《题空明洞》

窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
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欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。
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6

《题莫公台》

奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
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将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。
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7

《初月》

始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
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直使奔波急于箭,只应白尽世间头。
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8

《题鸿都观》

亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
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也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。
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9

《题平盖沼》

势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
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龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。
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10

《题本竹观》

楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
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扫空双竹今何在,只恐投波去不还。
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11

《题龙鹄山》

抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。
12

《题都庆观》

三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
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二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
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13

《读书台》

山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。
14

《题剑门》

谁运乾坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。
15

《赠人》

静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。
16

《题北平沼》

桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
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宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。
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17

《赠蜀州刺史》

再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。
18

《咏西施(一作郑遨诗)》

素面已云妖,更著花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
19

《伤时(一作郑遨诗)》

帆力劈开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。
20

《题霍山秦尊师(一作郑遨诗)》

老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。
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关于作者

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山

一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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