「白玉蟾」诗词全集(1211)首)
62
《清夜辞十首》
霜清兮露冷,暮天暮兮微云飞。
北风兮吹我衣,梅花下兮明月来几时。
北风兮吹我衣,梅花下兮明月来几时。
63
《清夜辞十首》
月明兮星稀,烟漠漠兮风悲。
空阶兮竹影,悄无人兮萤飞。
空阶兮竹影,悄无人兮萤飞。
64
《清夜辞十首》
微云兮淡月,万籁静兮猿啼。
梅花兮无人言,夜气清兮露凄凄。
梅花兮无人言,夜气清兮露凄凄。
65
《清夜辞十首》
风起兮霜下,池塘冰兮井水寒。
望清都兮鹤未还,明月兮空山。
望清都兮鹤未还,明月兮空山。
66
《清夜辞十首》
清都兮绛阙,五云深兮冥冥。
玉楼高兮珠殿寒,漠漠兮无声。
玉楼高兮珠殿寒,漠漠兮无声。
67
《清夜辞十首》
横黄兮橘绿,湛雾飞兮夜月寒。
幽人兮夜坐,顾影兮自怜。
幽人兮夜坐,顾影兮自怜。
68
《清夜辞十首》
南山兮北陇,相对兮碧崔嵬。
青松兮白石,暮烟兮猿哀。
青松兮白石,暮烟兮猿哀。
69
《清夜辞十首》
餐松兮饮水,望绛阙兮思归。
白云兮黄鹤,胡不来兮何时。
白云兮黄鹤,胡不来兮何时。
70
《清夜辞十首》
凭虚兮御气,乘风兮驾浮。
朝罢兮归来,天边兮月钩。
朝罢兮归来,天边兮月钩。
71
《清夜辞十首》
百年兮一炊黍,万幻兮一浮沤。
吾不知兮此身,骑鲸兮醉游。
吾不知兮此身,骑鲸兮醉游。
73
《感咏十解寄呈杨安抚》
大隐在朝市,仙人好楼居。
方平今白发,未许见麻姑。
方平今白发,未许见麻姑。
74
《感咏十解寄呈杨安抚》
身如云样轻,心似月兮皎。
何物堪赠居,一颗安期枣。
何物堪赠居,一颗安期枣。
75
《感咏十解寄呈杨安抚》
风吹五花辇,露缀九光舆。
夜半红尘起,琴高失鲤鱼。
夜半红尘起,琴高失鲤鱼。
76
《感咏十解寄呈杨安抚》
上界足官府,大仙多拘束。
遂令东方朔,只恋殿前肉。
遂令东方朔,只恋殿前肉。
77
《感咏十解寄呈杨安抚》
玉女鸣珂佩,投壶不忆题。
刘安无复傲,殿殿叩星扉。
刘安无复傲,殿殿叩星扉。
78
《感咏十解寄呈杨安抚》
酒专风月权,诗欠江山债。
恐是试长房,尘劳君少耐。
恐是试长房,尘劳君少耐。
79
《感咏十解寄呈杨安抚》
伊昔为句漏,其心在丹砂。
丹成遽仙去,不且判莺花。
丹成遽仙去,不且判莺花。
80
《感咏十解寄呈杨安抚》
鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
何似许旌阳,西山煮白石。
关于作者
白玉蟾
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。