「白玉蟾」诗词全集(1211)首)

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《长歌行》

厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
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鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。
幼时气宇壮,长日文彩鲜。
琴剑微暖席,江湖动经年。
异乎三子撰,契彼五家禅。
既已出洙泗,从而师偓佺。
肩依洪崖右,道在灵运前。
所得既天秘,与交又国贤。
可图大药资,以办买山钱。
东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。
一寸百炼刚,半生双行缠。
簪绅非无欲,鱼鸟从所便。
逸兴五湖阔,虚名四海传。
饱餐青精饭,细读黄石编。
顷自七闽出,放焉迷市廛。
红尘刺人眼,名利交相煎。
富贵已尝鼎,云霄当著鞭。
蹉跎度青春,迟暮即华颠。
且有安期枣,与夫泰华莲。
高陵易为谷,沧海俄成田。
光景亦倏忽,物华随变迁。
仰天时一笑,顾影长自怜。
紫府何冥邈,青鸾何沉绵。
蓬莱云渺渺,小有月娟娟。
策足青霞路,收功牙芽铅。
上以游太虚,下以穷九渊。
辇毂气所王,湖山乐无边。
飘然复何往,此去如蜕蝉。
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《清夜辞十首》

霜清兮露冷,暮天暮兮微云飞。
北风兮吹我衣,梅花下兮明月来几时。
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《清夜辞十首》

月明兮星稀,烟漠漠兮风悲。
空阶兮竹影,悄无人兮萤飞。
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《清夜辞十首》

微云兮淡月,万籁静兮猿啼。
梅花兮无人言,夜气清兮露凄凄。
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《清夜辞十首》

风起兮霜下,池塘冰兮井水寒。
望清都兮鹤未还,明月兮空山。
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《清夜辞十首》

清都兮绛阙,五云深兮冥冥。
玉楼高兮珠殿寒,漠漠兮无声。
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《清夜辞十首》

横黄兮橘绿,湛雾飞兮夜月寒。
幽人兮夜坐,顾影兮自怜。
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《清夜辞十首》

南山兮北陇,相对兮碧崔嵬。
青松兮白石,暮烟兮猿哀。
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《清夜辞十首》

餐松兮饮水,望绛阙兮思归。
白云兮黄鹤,胡不来兮何时。
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《清夜辞十首》

凭虚兮御气,乘风兮驾浮。
朝罢兮归来,天边兮月钩。
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《清夜辞十首》

百年兮一炊黍,万幻兮一浮沤。
吾不知兮此身,骑鲸兮醉游。
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《短歌行》

我适越,君适秦。
舟挂越帆犹柳下,马回秦首更江滨。
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江滨绿柳多烟颦,岸下碧水生风鳞。
四海交游不易得,一州云月聊相津。
向来君亦何为者,空自红生满袖尘。
君行无遽行,感我思古人。
诗礼谩撩颇牧笑,弓刀自取荀杨嗔。
君不见赵璧生还燕图死,轻把关心不顾身。
又不见鸿门舞罢已成陈,怒撞玉斗岂无因。
夫谁击笏血未泚,或者明年贵买臣。
题柱高司马,弃繻壮终军。
君去几时回,此别休怆神。
百万呼卢银烛夜,十千买酒玉楼春。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

大隐在朝市,仙人好楼居。
方平今白发,未许见麻姑。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

身如云样轻,心似月兮皎。
何物堪赠居,一颗安期枣。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

风吹五花辇,露缀九光舆。
夜半红尘起,琴高失鲤鱼。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

上界足官府,大仙多拘束。
遂令东方朔,只恋殿前肉。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

玉女鸣珂佩,投壶不忆题。
刘安无复傲,殿殿叩星扉。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

酒专风月权,诗欠江山债。
恐是试长房,尘劳君少耐。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

伊昔为句漏,其心在丹砂。
丹成遽仙去,不且判莺花。
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《感咏十解寄呈杨安抚》

鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
关于作者

白玉蟾

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
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