「贯休」诗词全集(517)首)

181

《休粮僧》

不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。
182

《送杜使君朝觐》

借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
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花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。
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183

《题淮南惠照寺律师院》

仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
茗滑香粘齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。
184

《长持经僧》

唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
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手合神鬼。日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。
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185

《古镜词上刘侍郎》

至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
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即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
此镜今又出,天地还得一。
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186

《寄新定桂雍》

独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。
187

《闻知己入翰林》

天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
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奇哉子渊颂,无可无不可。
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188

《干霄亭晚望怀王棨侍郎》

霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。
189

《上裴大夫二首》

我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
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指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。
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190

《海边见罗邺》

清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。
191

《书匡山老僧庵》

筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。
192

《寄高员外》

冷冽苍黄风似劈,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
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倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
禅刹云深一来否。
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193

《上孙使君》

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。
君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。
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馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。
威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。
中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。
德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。
具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。
岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。
下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。
袴襦砧动地,父母歌闤闠。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。
宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。
昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。
芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。
奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。
野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
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194

《哭灵一上人》

一公何不在,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
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禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁俊修僧史,应知传已成。
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195

《上卢少卿觅千文》

荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
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倘或如栗黄,保之上霄汉。
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196

《送僧归剡山》

远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。
197

《送僧入幽州》

高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。
198

《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》

金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖。
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吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德輈金镜,以圣继圣。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
不疑不疑。
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199

《寄大愿和尚》

道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
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掷孔圣之日月,相空王之橐籥。曾升麟德殿,谭无著,
赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。
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200

《寄四明闾丘道士二首》

淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
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三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。
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关于作者

贯休

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

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