「刘禹锡」诗词全集(723首)

681

《送霄韵上人游天台》

曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。
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《和令狐相公别牡丹》

平章宅里一栏花,临到开时不在家。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。
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《令狐相公春思见寄》

一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。
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《吴方之见示听江西故吏朱幼恭歌三篇,颇有怀》

侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。
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《答后篇》

昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。
686

《梦扬州乐妓和诗》

花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。
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《将赴苏州,途出洛阳,留守李相公累申宴饯,》

岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。
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《和苏十郎中谢病闲居时,严常侍萧给事同过访》

清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
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莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。
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《裴令公见示诮乐天寄奴买马绝句斐言仰和且戏》

常奴安得似方回,争望追风绝足来。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。
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《南海马大夫远示著述,兼酬拙诗,辄著微诚再》

汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
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闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。
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《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候,因寄七言》

稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
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今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。
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692

《视刀环歌》

常恨言语浅,不如人意深。今朝两相视,脉脉万重心。
693

《翠微寺有感》

吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。
694

《连州腊日观莫徭猎西山》

海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
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猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。
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695

《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十》

有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
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人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高溜悬绠縻。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。
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《白鹭儿》

白鹭儿,最高格。毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。
孤眠芊芊草,久立潺潺石。前山正无云,飞去入遥碧。
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《武昌老人说笛歌》

武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
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当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。
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《聚蚊谣》

沉沉夏夜兰堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听,
殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分听者惑。
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露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。我躯七尺尔如芒,
我孤尔众能我伤。天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。
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《翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶》

吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
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世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。
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700

《两如何诗谢裴令公赠别二首》

一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。
关于作者

刘禹锡

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与应物白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
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