「黄宗羲」诗词全集(10)首)
2
《五月二十八日书诗人壁》
不识山村路纵横，但随流水小桥行。
一春尚未闻黄鸟，玉女峰前第一声。
一春尚未闻黄鸟，玉女峰前第一声。
3
《五月二十八日书诗人壁》
水晶宫殿玉雕阑，丝竹丛中墨未干。
却道诗情多富贵，故教村落写荒寒。
却道诗情多富贵，故教村落写荒寒。
4
《五月二十八日书诗人壁》
不钩帘幕昼沉沉，难向庸医话病深。
不识诗人容易病，一春花鸟总关心。
不识诗人容易病，一春花鸟总关心。
6
《周公谨砚》
弁阳片石出塘栖，馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。
7
《周公谨砚》
剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。
砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。
关于作者
黄宗羲
黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。