「刘禹锡」诗词全集(723首)

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《忆春草》

忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
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府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。
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《吐绶鸟词》

越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
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赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。
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《叹水别白二十二》

水。至清,尽美。从一勺,至千里。利人利物,
时行时止。道性净皆然,交情淡如此。君游金谷堤上,
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我在石渠署里。两心相忆似流波,潺湲日夜无穷已。
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《再经故元九相公宅池上作》

故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。
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《赠乐天》

一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。
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《答乐天见忆》

与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
笔底心无毒,杯前胆不豩。唯馀忆君梦,飞过武牢关。
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《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》

鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。
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《酬令狐相公雪中游玄都见忆》

好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。
549

《酬太原令狐相公见寄》

书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。
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《酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄》

数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。
551

《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》

年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。
552

《令狐相公见示,题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接》

金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。
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《将之官留辞裴令公留守》

祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。
554

《秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬》

耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。
555

《牛相公林亭雨后偶成》

飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。
556

《和李相公平泉潭上喜见初月》

家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。
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《罢郡姑苏北归渡扬子津》

几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
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故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。
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《闻韩宾擢第归觐,以诗美之,兼贺韩十五曹长》

零陵香草满郊坰,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
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为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。
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《寄杨虢州与之旧姻》

避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
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玉城山里多灵药,摆落功名且养神。
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《尉迟郎中见示自南迁牵复却至洛城东旧居之作》

曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
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留作功成退身地,如今只是暂时闲。
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关于作者

刘禹锡

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与应物白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
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