「王安石」诗词全集(1808首)

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《次韵唐彦猷华亭十咏其三吴王猎场》

吴王好射虎,但射不操戈。
匹马掠广场,万兵助遮罗。
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时平事非昔,此地桑麻多。
猛兽亦已尽,牛羊在田坡。
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842

《次韵唐彦猷华亭十咏其五柘湖》

柘林著湖山,菱叶蔓湖滨。
秦女亦何事,能为此湖神。
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年年赛鸡豚,渔子自知津。
幽妖窟险阻,祸福易欺人。
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843

《次韵王胜之咏雪》

万户千门车马稀,行人却返鸟休飞。
玲珑翦水空中堕,的皪装春树上归。
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素发联华惊老大,玉颜争好羡轻肥。
朝来已贺丰年瑞,更问田家果是非。
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844

《次韵再游城西李园》

京师花木类多奇,常恨春归人未归。
车马喧喧走尘土,园林处处锁芳菲。
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残红已落香犹在,羁客多伤涕自挥。
我亦悠悠无事者,约君联骑访郊圻。
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845

《次韵张唐公马上》

揭节初悲力不任,赐身终愧谬恩临。
病来气弱归宜早,偷取官多责恐深。
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膏泽未施空谤怨,疮痍犹在岂讴吟。
黄昏信马江城路,欲访何人话此心。
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846

《次韵子履远寄之作》

飘然逐客出都门,士论应悲玉石焚。
高位纷纷谁得志,穷途往往始能文。
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柴桑今日思元亮,天禄何时召子云。
直使声名传後世,穷通何必较功勋。
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847

《答冲卿》

风作九衢黄,南窗坐正凉。
破瓜青玉美,浮荈白云香。
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诗懒犹能强,官闲肯便忘。
贤愚各有用,尺寸果谁长。
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848

《答刘季孙》

偶著儒冠敢陋今,自怜多负少时心。
轾轩已任人前後,揭厉安知世浅深。
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挟策有思悲慷慨,负新无力病侵淫。
愧君绿绮虚投赠,更觉贫家报乏金。
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849

《答瑞新十远》

远水悠然碧,远山天际苍。
中有山水人,寄我十远章。
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我时在高楼,徙倚观八荒。
亦复有远意,千载不相忘。
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850

《答许秀才》

高阳有才子,负笈求晨饘。
所趣少知者,其辞多慨然。
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樵妻竟谢绝,漂母尝哀怜。
尚友古之人,于今犹壮年。
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851

《读汉书》

京房刘向各称忠,诏狱当时迹自穷。
毕竟论心异恭显,不妨迷国略相同。
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《独饭》

窗明两不借,榻净一籧篨。
栩栩幽人梦,夭夭老者居。
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安能问香积,谁可告华胥。
独饭墙阴转,看云坐久如。
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853

《发馆陶》

促辔数残更,似闻鸡一鸣。
春风马上梦,沙路月中行。
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笳鼓远多思,衣裘寒始轻。
稍知田父稳,灯火闭柴荆。
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854

《法云》

法云但见脊,细路埋桑麻。
扶舆度焰水,窈窕一川花。
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一川花好泉亦好,初晴涨绿深於草。
汲泉养之花不老,花底幽人自衰槁。
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855

《汉文帝》

轻刑死人众,丧短生者偷。
仁者自此薄,哀哉不能谋。
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露台惜百金,灞陵无高丘。
浅恩施一时,长患被九州。
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856

《和平甫招道光法师》

链师投老演真乘,像劫空王爪与肱。
於总持门通一路,以光明藏续千灯。
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从容发口酬摩诘,邂逅持心契慧能。
新句得公还有赖,古人诗字耻无僧。
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857

《和圣俞农具诗十五首其六扬扇》

精良止如留,疏恶去如摈。
如摈非尔憎,如留岂吾吝。
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无心以择物,谁喜亦谁愠。
翁乎勤簸扬,可使糖纰尽。
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858

《和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之》

齐山置酒菊花开,秋浦闻猿江上哀。
此山漠漠云垂地,南埭悠悠水映人。
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驰道蔽亏松半死,射场埋没雉多驯。
登高一曲悲亡国,想绕红梁落暗尘。
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859

《和曾子翊授舒掾之作》

皖城终岁静如山,府掾应从到日闲。
一水碧罗裁缭绕,万峰苍玉刻孱颜。
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旧游笔墨苔今老,浪走尘沙鬓已斑。
揽辔羡君桥北路,春风枝上鸟关关。
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860

《河势》

河势浩难测,禹功传所闻。
今观一川破,复以二渠分。
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国论终将塞,民嗟亦已勤。
无灾等难必,从众在吾君。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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