「王安石」诗词全集(1808首)

1101

《歌元丰五首》

湖海元丰岁又登,稆生犹足暗沟塍。
家家露积如山垄,黄发咨嗟见未曾。
1102

《歌元丰五首》

放歌扶杖出前林,遥和丰年击壤音。
曾侍土阶知帝力,曲中时有誉尧心。
1103

《歌元丰五首》

豚栅鸡埘晻霭间,暮林摇落献南山。
丰年处处人家好,随意飘然得往还。
1104

《归庵》

稻畦藏水绿秧齐,松鬣初乾尚有泥。
纵蹇寻冈归独卧,东庵残梦午时鸡。
1105

《郭解》

藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。
平日五陵多任侠,可能推刃报王孙。
1106

《过刘全美所居》

西崦晴天得强扶,出林知有故人居。
数能过我论奇字,当复令公见异书。
1107

《过外弟饮》

一自君家把酒杯,六年波浪与尘埃。
不知乌石冈边路,至老相寻得几回。
1108

《过徐城》

七年五过徐城县,自笑皇皇此世间。
安得身如仓庾氏,一官能到子孙闲。
1109

《和陈辅秀才金陵书事》

南郭先生比鷾鸸,年年过我未愆期。
休论玉谢当时事,大抵乌衣只旧时。
1110

《和崔公度家风琴八首008》

疏铁檐间挂作琴,清风才到遽成音。
伊人欲问无真意,向道从来不博金。
1111

《和惠思韵二首其二——蝉》

白下长干何可见,风尘愁杀庾兰成。
去年今日青松路,亦自闻蝉第一声。
1112

《和平父寄道光法师》

欲见道人非一朝,杖藜无路到青霄。
千岩万壑排风雨,想对桐炉柏子烧。
1113

《和王胜之雪霁借马入省》

泥水填马不受辙,瓦雪得火犹藏沟。
宿雾纷纷度城阙,朔气凛凛吹衣裘。
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穷阎闭门无一客,剥啄惊我有前驺。
强随传呼出屋去,鼻息冻合髭缪缪。
投缰马鬣任欹侧,欲出操箠手还抽。
行思江南悲故事,溪谷冬暖花常流。
前年腊归三见白,霁色岭上班班留。
杖藜此时将邑子,登眺置酒身优游。
岂如都城今日事,只恐一蹶为亲忧。
因知田里驾款段,昔人岂即非良谋。
君家洛阳名实大,谈笑枯槁回春柔。
平生意气故应在,白发未敢相寻求。
从容退食想佳节,岂无歌声相献酬。
奈何亦作苦寒调,叹息朝夕无骅骝。
超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。
相如正应居客右,子路且莫乘桴浮。
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1114

《和子瞻同王胜之游蒋山》

金陵限南北,形势岂其然。
楚役六千里,陈亡三百年。
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江山空幕府,风月自觥船。
主送悲凉岸,妃埋想故莲。
台倾凤久去,城踞虎争偏。
司马坝庙域,独龙层塔颠。
森疏五愿木,蹇浅一人泉。
梲杖穷诸岭,篮舆罢半天。
朱门园渌水,碧瓦第青烟。
墨客真能赋,留诗野竹娟。
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1115

《红梨》

红梨无叶庇花身,黄菊分香委路尘。
岁晚苍官才自保,日高青女尚横陈。
1116

《後殿牡丹未开》

红襆未开知婉娩,紫囊犹结想芳菲。
此花似欲留人住,山鸟无端劝我归。
1117

《花下》

花下一壶酒,定将谁举杯。
雪英飞落近,疑是故人来。
1118

《怀张唐公》

直谅多为世所排,有怀长向我前开。
暮年惆怅谁知此,南陌东阡独往来。
1119

《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》

赤车使者白头翁,当归入见天门冬。
与山久别悲匆匆,泽泻半天河汉空。
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羊王不留行薄晚,酒肉从容追路远。
临流黄昏席未卷,玉壶倒尽黄金盏。
罗列当辞更缱绻,预知子不空青眼。
严徐长卿误推挽,老年挥翰天子苑。
送车陆续随子返,坐听城鸡肠宛转。
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1120

《寄蔡氏女子二首》

建业东郭,望城西堠。
千嶂承宇,百泉绕溜。
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青遥遥兮纚属,绿宛宛兮横逼。
积李兮缟夜,崇桃兮炫昼。
兰馥兮众植,竹娟兮常茂。
柳蔫绵兮含姿,松偃蹇兮献秀。
鸟跂兮下上,鱼跳兮左右。
顾我兮适我,有斑兮伏兽。
感时物兮念汝,迟汝归兮携幼。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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